重庆市大足县北禅村二社最近通知5名在外地打工的未婚女青年，回村作“贞洁鉴定”。原因是，村里的土地被征用，每个村民均可获得一笔补偿金，但是按照村规民约，女子出嫁后一律不得享受村里的福利，为避免这些女青年在外地已经嫁人，又不迁走户口，继续在村里享受福利，社里专门开会决定：通知这些女青年回村里作“ 贞洁鉴定”，并将鉴定结果在全体社员大会上公布，由社员来表决。

  从表面看，这个社的领导，很有些民主风度，凡事都放在会上解决，而那里的村民也十分的循规蹈矩，如此看重一纸村规民约。如果真是这样，当然不是什么坏事。或曰：能做到这样，已经很不错了。

　　但是，且慢。我们毕竟生活在一个法治社会，在评判一件事孰是孰非时，首先应当站在法律的层面上，用法律的眼光，进行合法性与否的评判。

　　就征用土地的补偿金而言，第一它不属于村里的福利，第二哪些人可得补偿金，哪些人不该得，已有相关规定作出框定，因此不受村规民约制约。换言之，村规民约应当服从相关法律法规或相关规定。

　　再看“贞洁鉴定”。所谓“贞洁鉴定”，实际上就是“处女鉴定”。我以为，这里面至少有三个问题：

　　其一，“贞洁鉴定”的说法不对。村里要求外出打工的未婚女青年作这一鉴定，目的是想知道她们是否已经结婚，而问题恰恰就在这里――他们客观上已经把结婚与“不贞洁”，没有结婚与“贞洁”之间划上了等号。把结婚视为不贞洁，难道不是对合法婚姻的亵渎，对婚姻当事人的侮辱？

　　其二，“贞洁鉴定”侵犯了一个公民的隐私权。谁都知道，对于一个未婚女青年来说，保持处女的名声，往往比什么都重要，尤其在比较传统的农村。而公民的隐私权(通常依附于名誉权)，是受法律保护的。因此，村里无权要求未婚女青年作“处女鉴定”。何况，由“处女鉴定”来认定婚姻与否本身十分荒谬，因为非婚姻性处女膜不完整，十分多见，是一个不争的事实。

　　其三，公布鉴定结果更是严重侵权行为。把一个未婚女青年的“贞洁鉴定”或曰“处女鉴定”的结果，公布于大会之上，曝光于大庭广众之中，显然是一种侵犯公民名誉权的违法行为。倘若其中有人既是未婚，却又是“非处女”(或者有婚前性行为，或者原因不明，或者检查有误)，如此一公布，弄得人家名声扫地，要死要活，又该如何收场？

　　从“贞洁鉴定”的违法性，不难看到村规民约在合法性方面存有许多瑕疵和漏洞。其实，岂止是村规民约，在许多单位的规章制度里，在许多服务性行业的“公约”里，类似的违法条款并不少见。因此，作为一个建设中的、日渐完善的法治社会，有一个不可回避的任务，那就是尽快清理这些违法条款，让“村规”、“厂规”、“店规”统统与国家的法律法规和谐起来。