本文作者：深秋小屋――boo

我见过的有同性恋倾向的人，无论男女，一律很优秀、很有前途。他们内心细腻、直觉强、对心理有比较大的掌控能力，文笔优秀，有音乐、绘画的天分，对作品的理解非常准确。如果说同性恋是一个团体的话，那么这个团体的平均素质远远地大于其他任何大规模的团体。比如说，如果在中国的博士加硕士组成一个团体，然后比较中国的同性恋团体，我可以很负责地告诉你，后者会比前者有更多的真正的天才。 

　　郭沫若曾经风云一时，他就是一个双性恋者的典型。他晚年和学生之间的暧昧情感，是一直说不清的。这种柏拉图恋爱是他晚年最后的纯洁，虽然他在政坛为江青做狗，但是他对他的学生，却是说出了自己的真心话。在他身上，艺术语言才华、心理能力、直觉、权力欲都表现得很清楚，这些也是我见过的同性恋者几乎共有的东西。 

　　同性恋者的心理体验在两性之间漂移，他（以男性为例）可以征服，因为天生性别，也渴望被征服，在这种被征服的过程中体验"她者"的那种被动的感觉、那种因为爱而带来的痛苦和兴奋。他一直生活在别处，只有真正心理精神上的体验才能真正把他代入天堂，而这种体验却是需要付出更多的努力的。所以，他们容易走向成功。而且同性恋有很多很多轻重不同的形式，也许大家都想不到。 

　　1） 

　　在学校里，很多男生之间、女生之间结伴而行，手拉手，肩碰肩。这在美国，很容易被人认为是同性恋。至于同舍，一个美国人不会在乎你是否和异性同居，但是很在乎同性之间同居。按照美国的标准，中国人有太多的同性恋。至于同性之间的经常心心相映、形影不离，那更是和同性恋脱不开干系了。 

　　2） 

　　中国的京剧和越剧，按照现代性观念，就是易装癖的典型案例。至于那些花旦，一生扮女人，打死我都不相信他自己还没有把自己当女人。《霸王别姬》就是反映这样的现象。张国荣扮演的花旦，被切了第六根手指（代表阉割）、然后还是不认为是女人，最后他的师兄用棒状的东西（代表阴茎）把他的嘴捣得全是血（代表处夜出血，给了师兄），之后，就突然唱出："我本是女娇娘"，靠，不要象征得太明显。我始终认为这部电影非常非常好，就是这些心理的东西很到位、很准确。 

　　我看过原版越剧〈梁祝〉，如果大家没有看出同性恋的味道，算我白说。梁山泊对祝英台的爱到底是异性爱还是同性爱，总不能原来只是友谊，后来换了性别就马上发疯一样爱一个吗？有没有搞错？比如班上有个哥们和我很贴，大家有福同享、一起喝酒、一起做坏事，突然有一天他告诉我他（她）是一个女孩子，扮了装而已，然后大家想想我会爱上她吗？以前和我在一起的是"他"，现在是"她"，我为什么会突然现在就爱上了她，我有病啊？怎么说心理上也不可能有这个突变呀。除非，我早就对他有爱慕的温柔的好感，到这个时候才真正合法化。 

　　最后祝英台没有和梁山泊结婚，更有可能的解释是祝英台不能接受这种同性爱（因为她一直是异性爱），所以没有坚持拒绝别人的求婚，看到梁山泊死后，也后悔万分，也去死，死后化成蝶，和梁山泊的蝶一起飞。各位注意，"蝶恋花"、"招蜂引蝶"、"采花蝶"这些古代语言组合中，蝶一直指代男性。 

　　3） 

　　中国压抑的环境中容易产生同性恋。从小中国学生就被教育不要和女生接触，他妈的到了大学还不能谈恋爱，越是到了不开放的城市，男女之间的禁忌就特别重，而现在性发育越来越提前，同性恋在中国恰恰又不是浮出水面的东西，所以在性压抑的时候，同性爱反而比异性爱更容易更合法。两个男孩子平时形影不离，平时他们说什么话你也不知道，晚上他们到什么地方你也不知道；如果一男一女，很快就会被老师点名了。我在中学的时候就喜欢过一个很像女生的男生，我的朋友（女）也在初中的时候喜欢过一个非常高的女孩子。这些情况只能说是异性恋的替代品。〈约翰。克里斯朵夫〉就曾经详细描写过初恋之前的这种替代品。 

　　4） 

　　电视广告中的女性化妆品、卫生用品，比如Clear&Clean，就是在搞擦边球，经常有两个少女互相亲热地碰来碰去。这些广告在原教旨国家，恐怕一个也通不过。不过作为男人，看这种广告倒是有一种快感，为什么，我没想清楚，大概是想"假如自己有两个女朋友，她们之间互相友好，不就大功告成了？"妈的，中国臭男人的通病。 

　　我永远不会忘了同性恋者的眼睛，他们的眼睛直接射入了你的内心，让你感到你在往无边的洞里滑行，特别害怕。我很有天分，心理学学得很好，控制一个人的心理应当是没有太大问题，但是我曾经遇见的一个女双性恋者，实在让我栽了跟头。本来是约好我给她做心理辅导的，但是我一站到她的面前。我就感觉到，我完了。她的眼睛太厉害了，完全被她控制，始终觉得她在分析你、控制你。我不敢看她的眼睛，谈话也中了她的套子。最后回家，一阵恶心，非常恶心，那种被蛇咬的感觉。之后我没有在文科上面发展，而是下海自学了计算机。后来她考上了上海复旦大学政治系硕士研究生（原来是学化学的）。我承认，她比我杰出、比我心理能力强。我再也不敢做什么心理分析了。 

　　所以行内的人都说，同性恋者非常敏感的，能一眼在人群中认出同类，就像我一眼能找到最漂亮最容易上的姑娘一样。而调查同性恋的人都说，这和毒品一样，调查到最后，也进去了。所以我说这是恶之华（个人评价）。〈东宫西宫〉就是说一个绝对很讨厌同性恋的一个警察，和一个同性恋接触，终于成为不折不扣的同性恋的故事。 

　　于是他们精神相爱，互相温暖；于是他们肉体融合，相互满足。就像异性恋一样，一样有忠贞，一样有背叛。他们的爱情也可以是以死相抵的，他们也渴望所爱的人和自己永远在一起，不弃不离。但是现有的环境是压制他们的，（别说是同性恋，就是异性恋也是压制的），所以他们只能每周在秘密的地方聚会，只能不断交换伴侣，而且非常容易传染疾病。 

　　我说这些，不是说，所以，大家让他们公开吧。我的信仰不允许、社会道德不允许、我自己的心理也不允许。我们首先对同性恋在中国的境况要有一个衡量。我认为，在中国社会中，对同性恋的态度首先是"不浮出水面"，所以就没有太多形成约定和制度的歧视，就好象"口交"一样，中国社会的确认为这是私人的事情，不会像美国一个州变态地宣布口交非法，只要你不公开宣布喜欢口交，没有人反对你、歧视你、打击你。但是如果你要求浮出水面，比如同性恋也像美国某个洲一样申请结婚，我想是很难通过的吧。但就是因为同性恋在中国不能浮出水面，所以同性恋者的很多权利（比如公开关系的权利、不被他们歧视的权利）就会受不到保证。但是何止是同性恋？哪怕你结婚不生小孩都有人歧视，大学生谈恋爱也会有人管，就没有公开关系的权利。 

　　就是因为同性恋在中国还不是一个问题，所以才有了问题。因为正因为它没有被大众重视，所以同性恋者才很容易受伤。最近香港Pearl电视台的新闻60分英语节目，讨论了美国军队对待gay的"Dont ask，dont tell"政策，就是说没有人会问你是不是同性恋，你也不要宣称你是同性恋。我觉得中国现在就是这样，没有人会主动为同性恋者做什么限制，但你也不要公开自己的身份，大概就是说，只要不扯破脸皮，无所谓。所以中国@!#$的网站已经很少有色情站点了，但是同志站点却很多。中国人就是这样，你知道不太不给我面子，你搞你的好了。同样，试婚、同居不也是道德不允许的吗，不也非常普遍，不以为罪的吗？如果你一定要在大学里宣称，我和某某君已经同居了，那么就等着开除吧。 

　　所以在中国，我们能为同性恋这个团体做的事情就是尊重他们的人格，你不喜欢可以，不要侮辱就行了。至于权利，我们一起来争取。在一个没有人权的地方，当然也不大可能有同性恋的什么权利。至于性卫生，我想提醒提醒就行了，性病不是来自同性恋，是来自乱交。所以，注意戴避孕套。 

　　至于要争取更大的平等权、发言权，想把同性恋和异性恋放在同样一个位置，我反对，就像我反对那种极端女权主义一样。中国承受不了如此结构性的变化。如果真的有这样一天，恕我保守，我只能认为末日到了。