我订阅了一份《周末》，从名称看便可知是每周一期。在2003年11月23日第七版的新闻BBS栏目中，我读到了如下一段文字：

　　今年6月19日，木子美在“中国博客”中开辟了一个小空间，写起了可供大众阅览的日记，并把这些日记命名为《遗情书》。和她在杂志中所主持的栏目一样，“遗情书”的内容也以其性经历为主。据《遗情书》记载，木子美性放纵的方式多样：不仅频频更换性伴侣，还曾经当着朋友的面与朋友的朋友性交。此外，日记内容显示，木子美并不拒绝参加多男多女集体性派对。木子美是这样描述自己的生活的：“不需要工作时，会看看碟，上上网，或者去一些酒吧，碰到心仪的男人，可能会跟他聊聊天，喝喝酒，然后一夜情……因为不害怕，我轻易就能爱上一个男人，轻易就能跟他上床，轻易就能从他身边离开。”

　　正是这篇日记，在网上引起了轩然大波，使木子美“一炮而红”。

　　有人称木子美的举动“骇世惊俗”；更有一位叫李银河的所谓博士称：“我劝大家不必过于激动，如果自己不愿投入其中，就静观其变：观察在如此短暂的历史时期之内，在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中人们行为模式所发生的如此剧烈的变迁，应当说是一件很有趣的事情。”

　　扪心自问，我们过于激动了吗？好像没有。倒是李博士自己显得有些过于激动了，因为他观察到了在如此短暂的历史时期之内，在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式便发生了剧烈的变迁。

　　其实李博士言过其实了。所谓：“社会中人们行为模式”的剧烈变迁，说到底那莫过是古已有之的旧货，算不上新鲜亮丽，倘若翻检出来，不但尘垢蒙面，就是嗅上一嗅，也都浑身散发着一股尸气。

　　稗官野史咱们就不举了，单说官方钦定的正史，便可粗略查到如下一些记录。

　　据《史记》上说，秦始皇的母亲宣太后，她老公也就是秦始皇他爹死后，正当盛年，不消说就处于很有点性饥渴难熬的状态。按照当时的行情，也即是李博士所谓的“传统道德根深蒂固的社会”背景来说，那可比今天的木子美要沉重得多。但人家宣太后为了满足自己的性欲，照样与老相好吕不韦频繁私通。后来是吕不韦自己胆小，怕时间久了私情败露，招来杀身之祸，才推荐手下的门客倍ヌ孀约旱奈恢茫去与宣太后肉身相搏。这币踩肥道骱Γ他不但比吕不韦年轻雄壮，而且性具也十分了得，令宣太后品尝之后，立刻“乐不思吕”。两人如胶似漆，居然在众目睽睽之下，产下二子，就拿他们在后宫里养得满地乱跑。

　　比起宣太后来，西晋第二任皇帝司马衷的妻子贾南风，其更换性伴侣的速度，那简直就是大巫俯视小巫。贾南风这名字很有诗意，人也荒淫风流。她不但权力欲很大，就是性欲也非一般女子可比。她一方面借老公名义大杀顾命大臣，一方面也绝不放弃个人私欲的享受。她既与太医令程据等人保持床第之欢，又时时派人用竹箱装载道上少年入宫，供其玩乐。一旦厌倦，便另求新欢，常换常新。

　　贾南风自己并不漂亮，史书说她“身材矮小，相貌黑丑”，但她却格外喜欢年轻美貌的少年。有次官府发现一男子身佩宫中饰物，疑其盗窃，将他逮捕审问。男子供述说：“前不久在路上遇见一老妇人，称她家中有人患病，巫医说需要找一年轻男子才能满足她。如果愿意的话，其家必有重谢。于是自己就跟随老妇人上车，藏在一口竹箱中。走了大约十余里，经过六七道城门，才打开竹箱。我见周围楼台宫阙非同一般，问此是何处？答复是玉皇大帝居住的天堂。她们用香汤让我洗浴，又以好衣好食款待于我。就见一妇人年纪大约三十五六，短形，青黑色，眉后有痣，留我住了数日，与她共寝欢宴。临走，还送我许多衣物。”众人听他描述的状貌，知道与他交欢的女人就是皇后贾南风，大笑一阵之后也就不了了之。

　　像这样频频更换性伴侣的放纵方式，今天的某些女士只能瞠乎其后，又何能望其项背？比起贾南风来，你能排名第几？人家早在距今1700年前，也即是李博士所言“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中”，就已经如此地“性解放”了，放纵过了，老祖宗过了，你不过是跟在别人很远的身后，又那么地模仿了一回而已，算什么解放先锋！

　　封建社会，皇后贵为一国之母，当“母仪天下”。拿今天的白话来说，就是要替天下女人做个榜样。我们的这位皇后，她之“行为模式所发生的如此剧烈的变迁”，就是在与太医令程据等人保持床第之欢的同时，又拿了道上少年频频更换，不知道会不会让李博士“过于激动”？

　　倘若李博士还不能过于激动，我们可以再抖猛料，说说南朝废帝刘子业的妹妹山阴公主。这也是一个追求性自由的女子。她见自己的哥哥竟然拥有众多妻妾，心里极不平衡。于是抱怨说：“我与你虽然男女有别，却同是先皇血脉。你拥有后宫数百，我只驸马一人，此事太不公平！”废帝觉得这话颇有道理，便亲自替山阴公主挑选了30名男子充当面首（男妾），以供其集体派对。

　　此事发生于公元465年，距今1538年，套用李博士的说法，在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们行为模式所发生的如此剧烈的变迁，应当说是一件很有趣的事情。

　　至于说，木子美“还曾经当着朋友的面与朋友的朋友性交”，这也不希奇。古代男女集体性交的事情也不是没有，为避免有碍观瞻，咱们还是略而不谈也罢。有兴趣的朋友可以自己去读《资治通鉴》。

　　可惜李博士读书不多，竟以为木子美是中国历史上性解放的领军人物，结果自己倒反而莫名其妙的“过于激动”起来。

　　呜呼哀哉，尚飨，尚飨。

作者： 汉嘉女
摘自:搜狐