女性主义首先是作为政治运动，然后又形成广泛而又深入的文化与意识形态的批评浪潮在世界范围内展开。这样的一股力量来势汹汹，影响甚大。尽管近年来有点式微，但我们在很多方面仍可以感觉到它带来的变化。

电影就是例证。

起初，西方电影--尤其是好莱坞--的主要叙事结构几乎完全是由男性兴趣决定的。男性多为主动者，女性多为配角。最典型的案例就是风靡全球的007系列片。詹姆斯-邦德的故事至今以拍了十九集，而每一集中的叙事模式完全一致：高科技武器、疯狂的恶势力、潇洒神勇的007，以及一位或几位美艳性感的z邦德女郎z。在所有的007影片中，詹姆斯-邦德不仅要征服邪恶势力，还会毫无例外地征服那些或正或邪的邦德女郎。在善与恶的较量中，邦德代表的善占了上风；在男与女的关系中，邦德所代表的男性更是所向披靡。

这就是好莱坞传统的叙事规则，它代表了根深蒂固的男权观念。社会角色的分配和彼此关系的构成被转换到文艺作品的叙述之中，从而满足并强化了这种当下的集体无意识。这是我们在大多数好莱坞电影中看到的情形，几乎所有的枪战、警匪、英雄片中都有这样的模式，凡是能够张扬男性力量、强化男权意志的表现领域都被这种传统深深的影响。

另外一方面，从受众的角度分析，也正是观众在接受过程中所得到的认同感和快感促成了这样的叙事结构。穆尔维认为在电影观众的心中，有这样两种基本的机制：视淫与认同。女性被表现为男性的观看客体，主体从中获得了视觉和心理上的快感；而影片对男女关系的描写则迎合了男权心理的虚荣心：女性永远是被征服的对象。

但世界总是在变化的。女权运动开展以来，妇女要求解放--不仅是政治上，还有文化结构中--的呼声越来越高，电影中也出现了这样的反映。越来越多的电影中出现了z女强人z的形象。她们表现了妇女在政治地位上的切实提高。比如女法官、女议员，女副总统（《空军一号》）纷纷出现在荧屏上。

但是，所有这一类的形象其本身是否真正代表了妇女地位的上升，抑或她们根本只是男权社会的点缀，这样的问题不得不引起我们的思考。在我看来，所有这样的女性形象其实根本不是作为女性出现的，她们只是男权话语下异化为男性的非男性。简而言之，女人如果想在政治地位上有所提高，她首先得让自己变成男人。

典型的例子是《美国女兵》。影片讲述了女主人公简妮为取得女性自由参军的权力，和男陆战队员一起参加强化训练。她主动要求和男兵同样的训练负荷，最终以优异的成绩完成了训练，并在一次实战中救了曾经轻视过她的长官。如果我们认为这部影片是对女性的歌颂，那么就大错特错。事实上，这是一个典型的女性如何抹杀自己的女性身份而削尖了脑袋挤入男人群的故事。在影片里，简妮剃光了头，和男兵们同吃、同住、同洗澡，在男兵的酒吧里喝啤酒，说着男人的脏话，穿着男人的衣服……虽然最终她获得了队员的尊敬，但简妮已不是z她z而变成z他z，她在发奋的自我锻炼与压抑中完成了向男性的转化。与其说这部电影是对女性的张扬，不如说是对男性的屈从。它揭示了：女性只有融入了男性的世界才能获得社会对自身的认同，女性的胜利往往必须以牺牲她们作为女性的身份来获得。

因为话语即权力，在强大的几千年因袭而下的男权中心系统中，女性要想获得真正平等的地位还有很长的路要走。能够真正走出阴影得到主体地位的确立，必将经历艰辛而痛苦的历程。《末路狂花》讲述的就是这样的悲剧。塞尔玛和路易斯为反抗男性的性暴力而走上了背叛和出逃的道路。原本她们都是平凡而普通的妇女，可是在主体一点点觉醒的过程中，她们终于发现，她们所遭受的一切苦难、欺骗、伤害都是男性所带来的，她们都是男权社会的牺牲品。面对这样巨大的敌人，她们选择了反抗到底。在这部影片中，女性才真正地发现了她自身的位置和命运，并且勇敢地进行了抗争--尽管这种抗争最后的结局是：塞尔玛与路易斯绝望地跳下了悬崖。

迄今为止，在男女两性关系的描写上最具颠覆性的电影是英国影片《光猪六壮士》。这部电影从各个角度对男性社会进行了拆解，并重新拼贴了一幅女权高涨的z母系社会z景象。在一个破旧凋敝的小镇上（这正是对男性社会统治秩序的象征），有几个大老爷们儿找不到工作，于是不得不去出卖色相，到舞厅里当舞男。上文说到男性观众通过对女性的观看而满足自己的视淫快感，在这部影片里则反了过来：客体成为男性，主体成为女性。酒吧里坐满了兴致勃勃的女人，舞台强烈的灯光中却站着几个光溜溜的男人。编码规则被完全改写，一种黑色的幽默和更黑的恐惧感漂浮在空气里。这部电影从各个方面描写了完全崩溃的男性社会：灰头土脸的男人，无所事事抄着个手到处乱逛，绝不再有传统电影中的耀武扬威趾高气扬。更绝的是，编导在影片中加了这样一个情节：一帮女人溜进男厕所站着小便！稍微翻过波伏瓦《第二性》的人就知道，女性对于排泄方式的差异的忧虑根植于她们童年时对男女两性差异的理解；而弗洛依德也认为，正是由于身理结构上的z缺失z决定了女性对男性的顺从。如今，一切规则都被改写，女人在男厕所里肆无忌惮的笑着，而男人则灰溜溜的四处躲藏，这本身就是闹剧。

所以我一直认为《光猪六壮士》是振聋发聩之作。它略带恶意地表现了女性对男性的攻击，表现了男权价值坍塌后男人世界的凄凉。西方电影中将来还会出现更多的思考两性关系的作品。通过以上的概述，我们可以预测未来作品的方向。女性主义最终的目标是为了达到与男性的平等，和男性一道构筑和谐而美好的世界。所以今后类似的电影会越来越温和，越来越追求完美充满善意。希望我们能尽早欣赏到这样的佳作。

文章来源：银海网