在横断山脉密林深处，散布着许多古老而又神秘的村落，由于特殊的地理环境及长期的与世隔绝，很少有人到达。因此，一些人类古老的习俗，在这里能够得到完整的保留和延续。关于这些藏在大山和密林深处的神秘古村寨，有许许多多离奇的传说和怪诞的演绎，奇特的民俗、淳朴的民风和慑人魂魄的风光，让很多外面的人都渴望走近它们。

被重重大山包围着的利加则，就是这样一个村落。

当代世外桃源

通往利加则的道路极其不便，没有任何现代交通工具，只有一条茶马古道通向它。茶马古道，就像一条一直向前攀延的藤蔓，翻山越岭、穿江过河，一路上串连起许多和它一样古老的村落。古道上有谚曰：“不能驮人上山的马不算马，骑着马下山的人不是人。”古道上的人爱惜马，我也就沿着起伏的古道一会在马上、一会在马下地随着马帮走，在马上的时候，山风吹得人发冷；下马走路的时候，汗水又使劲往外冒。山里的气候可谓是一天十八变，现在是艳阳高照，可是过一会儿又大雨倾盆。在翻越了许多大山之后，马帮的人指着远处山坡下一处村舍告诉我：那就是利加则。望着那烟岚袅绕的村落，我觉得仿佛看到了仙境，就将要走入梦中的世外桃源了。

利加则位于四川省木里县境内，地处北纬二十八度、东经一百度附近，属于川滇交界的横断山区，背靠青藏高原，面向云贵高原。利加则地势险要，四周群山环绕，平均海拔3000米左右，中间是低平开阔的平坝，呈椭圆形状，直径不足1公里。达卡布沟河流经该地。利加则年平均气温11.5摄氏度，属于高山垂直性气候，当地素有“一山有四季，一村不同天”的说法，全年雨水充沛，除三至五月为旱季外，其余都为雨季，十月份以后，大雪封山，难以进出。

利加则是一个以农牧为生的村落，相传在古代（大约13世纪），成吉思汗的孙子忽必烈出兵川滇黔，大批部队从四面八方汇集到利加则，这些远道而来的蒙古兵发现这里像自已家一样的熟悉、亲切，所以就叫这里为“利加则（利加则在蒙古语里有家门口的意思）”。还有一种说法与地理环境有关，就是利加则在蒙古语中念“力热者”，有三岔路口的意思，利加则的位置正好处于四川省的屋脚、前所以及云南永宁三处的汇合处，因而得名。

母系大家庭

地别家共有31口人，都是同一个血缘中的亲人，有15个男人，16个女人，男人耕地、放牧、盖房，女人砍柴、做饭、照看孩子、喂牲口……家里的大小所有事情，都由48岁的女主人拉姆掌管。

地别家并不是人口最多的一户人家，在利加则，像这样的家庭共有29户。利加则是迄今为止所发现的一个极为鲜见的母系大家庭群落，这里所有家庭都是由直接血缘关系组成的纯粹的母系氏族家庭。

母系氏族家庭，这种曾在人类家庭史上占有重要地位的家庭形式，随着人类社会的发展，早在数千年前就已经完成了向父系家庭的转化，但利加则却完整地保留了母系氏族的形式。利加则的家庭实行典型的母权婚姻，成年男子在母亲家的四合木屋里没有自己的房间，但每一个达到走婚年龄的女孩子却都有自己单独的闺房。利加则人男不婚，女不嫁，男女一生都各自生活在自己的母亲家，男子晚上偷偷地到自己喜欢的女人家过夜，天亮前再悄悄地溜回来。利加则母系家庭中的成年男子一般以舅舅的身份和名义进行活动，他们参与全家的劳动生产活动，同时会尽力协助女主人工作，共同维系母系大家庭。

拉姆是家庭的母亲，是整个大家庭的至尊和灵魂。在地别家，拉姆说出的话，全家人都要听。母系家庭中认为，违背母亲的意愿是最大的不敬，对母亲怎么样尊崇都不为过。母亲往往会从自己众多的女儿里物色一个最能干、最善良的女儿来接自己的班，等自己老了就由这个女儿来接替掌管大家庭的所有事务。

地别家有44亩地、7头黄牛、5匹马、1头骡子、60只绵羊、40只山羊、30头猪、60只鸡，这些财产都是公有的。事实上，在利加则母系大家庭内，实行的仍然是一种原始的分配原则，人人各尽所能，人人按需所取，一切财物平均享用。家庭里每个成员都把自己挣来的财物交归大家庭，决不会私自留下。别人赠送的小物品可以自己留用，但不少人还是会分给家里的其他人共享，但收到的大物品必须交给家庭掌财者。一般家庭成员身上都没有现金，人们对钱的概念也很模糊。家里的财产按母系血缘继承。

阿克家的女主人

二车卓玛盘坐在火塘边，花白的头发绾在头顶上，火塘里的火忽明忽暗着，她脸上也忽明忽暗着，她的眼睛和胸前挂着的绿松石，在阴阴的火光中显得格外晶亮。外面下着雨，灶台上燃着松明，火塘里的火苗舔着漆黑的锅底。在川西南的深山里，在幽暗的木屋中，二车卓玛嘴里不停地说着我听不懂的话，她就这样为我讲述她的家庭或是她的家族的秘史，还有她们家现在的虔诚的日子。

二车卓玛腰上挂着的铜锁，在她那身灰暗的服饰间，显得锃亮而耀眼。铜锁上刻着的“戊寅下关造”字样，让我想到刚刚走过的那条茶马古道，想到在那条险象环生的古道上常年跋涉的马帮；古道将千里之外的大理（下关）与秘闭的利加则连在了一起，而马帮又让铜锁和二车卓玛连在了一起。我还忍不住要去想，当年的马帮是怎样驮着沉重的盐巴、砖茶还有这把铜锁，在穿越了山重水叠的横断山脉后又是怎样来到了阿克家的门口？二车卓玛的祖辈们到底是捧着牛皮还是灵芝换下了这把锁？

其实，锁在利加则并没有什么实际用途，这里夜不闭户，路不拾遗，人们从来不觉得有东西需要锁。这把铜锁并不古老，也不名贵，二车卓玛却把它看得非常重要，它是由老祖母传给妈妈，妈妈又传给她的。妈妈有五个女儿，三年前妈妈将铜锁传给了最能干、心地最善良的二车卓玛。二车卓玛明白在接过这把铜锁的同时，自己也就接过了操持阿克家所有事务的担子。这铜锁是个象征：五十岁的二车卓玛，是阿克家的女主人。

在阿克家这个有着60多口人的大家庭里，女主人二车卓玛要负责全家人的衣食住行，她不仅要管好家庭财物、化解家庭矛盾，还得让家庭所有成员各尽所能，家里的财物人人都能得到平均享用。

二车卓玛永远是家里起得最早的人。在黑暗的老木屋里，先将正房打扫干净，然后把火塘点燃。在洗完脸后，二车卓玛将松叶撒在火塘里，火塘里发出一阵噼噼啪啪的响声，木屋里立刻充满了松油的清香。打从记事起，二车卓玛就生活在这幢原木砌成的屋里。屋里的木壁已被松烟熏成炭黑色，火塘周围的地板也被磨得很光滑。木屋到底建造了多少年？谁也说不清。在这幢木屋里二车卓玛生养了六个孩子，她也把木屋里姐妹们的孩子当作自己的孩子。

二车卓玛做好早饭时，出去走婚的男人都已回来，而女人们也都已经送走了自己的情人。一家人围在火塘边吃早饭，二车卓玛就在这时分配着家里一天的工作：扎西去放牛，平措去放马；地里的庄稼熟了，天晴后拉姆、达珍和扎西玛把苦荞收回家；加措去放猪，日诺去放羊；家里的酒没了，娜姬酿酒，达娃修房……

阿克家繁忙的一天开始了。利加则新的一天也开始了。