我们还应当做旁观者吗？

各位异性恋朋友：爱情与性别无关，几千万同性恋者很可能是我们的好朋友，我们的亲人、兄弟姐妹。医学已经证明同性爱不是病，只是一种属于少数人的正常的性倾向，跟道德没有任何关系。但对异性恋天经地义的权利，同性恋却得不到。作为一个合法的公民，同性恋者理应平等获得和享有这些权利。在相互扶养权，共同财产权，获得赡养权，遗传继承权一些主要的方面，跟异性恋婚姻的诉求是完全一致的。这些基本要求是非常合理而可行的。此外，如果以契约关系的角度来看这个问题，在婚姻成立的其它条件满足(例如达到法定婚龄，合意，符合一对一配偶关系)的前提条件下，仅仅因为婚约是两个同性公民之间的婚约，而不保护该婚约所产生的权利和义务，是没有合理依据的。

各位同性恋朋友：有人说：中国大陆同性恋者多数人有着“苟且偷安”的想法，即使是在事关自身最基本权益的情况下，多数人也选择保持沉默。中国同性恋者应该积极地参与到自己的事业中来，更多地发出自己的声音和主张。提案的起草者李银河教授在接受采访时认为：“作为普通民众参与的积极性很重要，比如给自己认识的人大代表写信，提出要求。你自己都没这个要求，人家凭什么给你提。大多数同性恋者习惯躲在角落里，别人看不到他，他也不去打扰别人，自生自灭。如果别人不能注意到你的存在和要求的话，权益就无从提起了。这个声音要逐步增加到一定程度，才能引起社会注意。”李最后说。

附《同性婚姻提案》全文

建议在修改《婚姻法》时增加关于同性婚姻的条款，或设立独立的法规，准许同性婚姻。理由如下：

第一，根据现行法律，同性恋行为不违反中国法律，同性恋者是具有各项权利的中华人民共和国公民。同性恋者当中有人有结婚的要求，这一要求与宪法没有冲突，应该得到承认。

第二，鉴于同性恋者属于少数族群，许多国家已设立反歧视的保护性法规。目前西方许多国家已陆续承认了同性婚姻，较早的有澳大利亚及北欧国家，美国的部分州，较晚的有法国和德国。如果我国能够实现同性婚姻合法化，这将是中国在保护少数族群利益、反对歧视立法方面的巨大成就，同时这也表达了先进文化的发展方向与和谐社会的根本要求。某些西方国家，特别是天主教国家，迫于宗教压力在关于同性恋的立法上进展十分艰难；而中国文化具有宽容同性恋的历史传统，这是我们在人权方面可以得分的一个有利背景，应善加利用。

第三，由于同性恋者的关系没有婚姻形式加以束缚和保障，容易造成一部分同性恋者交友随意，增加性病传播的可能性。而承认同性婚姻则可以使相当一部分同性恋者建立和保持长期关系，减少短期关系，从而减少性病传播的可能性。

第四，从历史和跨文化的研究看，凡是人口增长压力较大的国家，对同性恋一般都采取比较宽容的政策；而人口稀少的国家对同性恋则比较严厉。这是因为人口中有这样大的一个人群不生育，将对国家的人口状况产生直接影响。据统计，男女同性恋人口在人群中会占到3-4%，在中国就是3900万-5200万人。由于没有同性婚姻法，这些同性恋者大多数会同异性结婚生育。如果他们可以与同性结为生活伴侣，将有这样大的一个人群不生育，有利于我国的人口控制。

第五，我国有保护少数族群和弱势群体利益方面的成功经验，如在保护少数民族利益、保护妇女儿童利益方面都属于世界领先地位。对于同性恋这个处于弱势地位的少数族群的保护将使我国的形象更为开明、进步，造成一种各社会群体之间更为宽容、和谐的气氛，有利于国家的形象和社会的稳定，免于出现西方社会中同性恋不断游行示威、与主流社会文化发生激烈冲突的局面，而和谐、宽容的做法也与中国文化中崇尚和平、和谐的精神合拍。

总之，中国允许同性婚姻有百利而无一害。为了国家的利益、人民的利益以及同性恋这个少数族群的利益，特提出此提案，希望全国人大能够予以批准。

附：具体修改方案有两种：一是设立同性婚姻法案；二是在现行婚姻法中略做改动：将婚姻法中的“夫妻”二字改为“配偶”，在第一次出现“配偶”字样的地方加“（性别不限）”四字。