乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，促进了社会经济文化的发展，形成了历史上著名的“康乾盛世”。


乾隆也是一位长寿皇帝，活到了89岁。他的一生，为后世留下了许多故事，而其中人们最津津乐道的，莫过于他的身世。直到今天，关于乾隆的身世和他的出生地一直说法不一。


A 诗明诞生地

乾隆认为自己出生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。


乾隆登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。


乾隆曾多次以诗表明自己生在雍和宫。一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，做诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。”“人日”是古人对正月初七的叫法。乾隆诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是生在这里。


在另一首诗中，乾隆更明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。


B 出生地流言

可是，就在乾隆还在位的时候，就有人对他的出生地有不同议论。当时朝中有一个官员叫管世铭，他随乾隆到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到乾隆的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”诗后小注说，“狮子园是乾隆的诞生地，因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。


大概乾隆对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。


乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。

C 确定出生地

乾隆再三强调自己生在雍和宫，而有人偏不信，甚至他的儿子嘉庆也大唱反调。嘉庆登基那年八月，乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日，嘉庆写诗庆贺，在诗后注解说，康熙在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，乾隆也恰好在这年降生在山庄，其中缘由实在不可思议。


第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，再次提到乾隆诞生于山庄。


可是十几年后，嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。为什么呢？


原来清朝每位皇帝登基后，都要为其皇父撰修《实录》和《圣训》。《实录》是专门记载每位皇帝在位时的主要活动以及重大事件的编年体史书；《圣训》则是每位皇帝所颁的诏令和谕旨的集锦。


嘉庆十二年，嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。他审阅时发现，这两部文献典籍中，把乾隆的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。


官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅，嘉庆感到问题的严重性，于是只好放弃狮子园说法。


D 千里追遗诏

可是，乾隆出生地问题并没有因此画上句号。嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，突然死去。在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。


新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。


改写后的遗诏，把原来说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。


道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。

E 草棚诞子说 后来，不仅乾隆的出生地闹不清楚，甚至连他母亲是谁，人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法是，热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。 传说雍正还是亲王时，一年秋天在热河打猎，射倒一只梅花鹿，雍正当即让人把鹿宰杀，大口喝起鹿血。鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后难以自持，就随便拉住山庄内一位很丑的李姓汉族宫女发泄一番。 第二年夏秋之际，康熙父子又来到山庄，听说李家女子怀上龙种，康熙震怒。这时那位宫女就要临产了，康熙怕坏了皇家名声，忙派人把她带到草棚，丑女在草房里生下的就是乾隆。 1944年，有人据晚清遗老冒鹤亭的口述，在《古今文史》上对乾隆诞生在草棚的说法进行评说。后来，小说家高阳在《清朝的皇帝》一书中又大书特书。 F 档案的记载 尽管乾隆生在草棚一说流传很广，但那只是野史。乾隆的生母究竟是谁，只要看一看《玉牒》和乾隆时期的《实录》及《圣训》，问题就一清二楚了。 在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏诞乾隆于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。 乾隆十分孝顺，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴。他曾侍奉母亲三上泰山，四下江南，多次到避暑山庄。乾隆还用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。由此看来，乾隆对生母的感情很深。 G 秀女生子说 然而，还是有人要拿乾隆的身世做文章。清朝后期，长沙湘潭有位名叫王]运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王]运是曾国藩的幕友，也是晚清著名的诗人。 王]运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。这一说法很有传奇色彩，但也是靠不住的。 在清朝，选秀女的制度是非常严格的，我们从清宫《钦定宫中现行则例》中可以看到，当时清宫一些严格的规定。清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进宫去呢？ 海宁换子说 围着乾隆身世问题，后来又冒出另一个说法：说乾隆是浙江海宁大盐商陈阁老的儿子。 浙江海宁县，清朝时属杭州府，是海边一个小县。海宁虽小，却因在这里能观看到气势磅礴的海潮而闻名于世。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。今天陈阁老的旧宅，还保存一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。 相传雍亲王和陈阁老两家夫人同年同月同日分别生了孩子，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了小丫头。陈家只得忍气吞声。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。 当代小说家金庸也是浙江海宁人，他的武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的，金庸在小说中将上面的传说写了进去。 故事一出笼，乾隆是陈阁老的儿子的传说便越传越广。民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，有四次住在陈阁老的私家园林，目的就是探望亲生父母。 另外有一本野史叫《清代外史》，作者是晚清文人天嘏，他在书中说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。历史上的乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。 I 传说与真相 其实这些广为流传的说法，全是捕风捉影。 所谓的陈阁老，也就是陈世倌，乾隆六年担任内阁大学士时间不长，就因起草谕旨出错被革职。当时乾隆骂他：“少才无能，实不称职”。 根据皇室族谱可以发现：乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早夭，但第三个儿子已经8岁，另一个王妃过三个月又添了一个儿子。而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，他怎会在已经有一个8岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。 至于乾隆为什么六下江南，有四次到海宁并住在陈家私人花园，据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。 浙江海宁是一个偏僻的小县，当时找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。 现在看来，所谓乾隆是丑女生在草棚里，或者本是陈阁老儿子的民间说法，都是站不住脚的。至于乾隆的出生地，虽然史学界也有不同的说法，但从清宫档案来分析，落脚点应该是雍和宫。 关于乾隆的身世，不管后人如何猜疑，如何写进小说、拍成电视剧，都不能当成历史事实来相信。 乾隆皇后怒断青丝！ 　　富察氏皇后去世一年后，皇太后把乾隆帝召进慈宁宫，对他说：“皇后去世，已满周年。六宫不可无主，须选立一人册为继后。” 乾隆不语，太后又问：“六宫妃嫔，哪一个最使你合意？” 乾隆答道：“嫔妃虽多，但没有一人能及得上富察氏。” 太后说：“我看娴贵妃不错，她侍奉皇儿多年，未有过失，人也端淑娴静，就册立她为继后罢。” 乾隆一听，虽然有些不愿，但他奉事太后一向孝道，何况自己也选不出一个合适的人来，便勉强答应下来。第二天下诏，册封娴妃乌喇那拉氏为皇贵妃，统领六宫事，并不马上册立为后。直至富察皇后三周年过后，才正式册立那拉氏。 乌喇那拉氏是住领那尔布的女儿，在弘历为宝亲王时，便成了他的侧福晋，乾隆帝对她不甚喜爱。生了两个儿子，永D和永Z。永Z早殇，永Z被封为贝勒。 乾隆三十年，弘历生了一场病，两个皇子永璐、永琪接连病逝，更使他愁怀难解。大臣和|建议皇帝游幸江南散散心，乾隆帝便恭请皇太后一起去。太后建议道：“江南有苏杭，不亚于天堂胜景，前次南巡，皇后未曾随行，她已正位多年，也该让她去玩耍一番。”乾隆帝虽不甚愿意，但母命难违，只得答应。 一路上看山玩水，好不惬意。到江宁地方乾隆帝对和|说：“上次南巡，匆匆忙忙未及在此畅游，听说秦淮河登上画舫游览一周，其味无穷，何妨一试？” 　　第二天，君臣二人换上便服，登上了一艘大船，船上等着多名美人，都是江南名妓，乾隆帝左拥右抱，饮酒谈笑快乐异常，直到第二天还恋恋不舍，不肯离去。至晌午时分，两名太监及侍卫十几人奉太后命，摇着船来找皇帝，这才登岸回到行宫。 在离江宁去杭州的途中；皇后与皇帝争吵起来。原来乌喇那拉皇后自册立以来，一直受到皇帝冷淡，心中很不高兴，这次秦淮河上的事，由太监传入她的耳中，她忍不住就同皇帝争了起来，说以天子之尊，竟然押妓荒嬉，有失体统。乾隆帝本就厌弃她，自然没有好话，皇后竟发脾气把头发剪了下来。 　　满洲人的风俗最忌剪发，皇后的行为大大触怒了皇帝，盛怒之下，乾隆帝令她立即返回京师。自己奉养大后在杭城逗留几天，怒气未消，也不愿久留在外，匆匆回京。 从这以后，帝后之间视若仇人，乾隆便不再上坤宁宫来。皇后积郁成疾，拖了大半年，到乾隆三十一年七月病死。病危时，乾隆帝竟无情地离开皇后，去木兰游玩，连最后一面都不见。 乾隆帝回来后，又下诏旨说：“皇后自册立以来虽无失德之处，然而奉皇太后南巡时，竟不尽孝道，不遵礼法，举动乖张，类似疯迷，回京后便一病不起。论其行为，即便废黜亦不为过份。朕现仍然存其名号，格外优容，但其治丧典礼，不必按孝贤皇后的仪式办理，只可照皇贵妃之例行事。” 满族大臣为皇后的丧礼力争，乾隆帝就是不听。 　　直至乾隆四十三年东巡时，有一大臣名金从善的劝皇帝考虑立储、册后两件大事时，乾隆帝回想起来，还怒气冲冲。从这以后，他便不再册立皇后。 风流多情，恩威并重乾隆皇 《还珠格格》的故事，缘起于多情的乾隆皇。十八年前，在风光明媚的江南，爱上如诗如画，纤细温柔的民间女子夏雨荷。自古“英雄难过美人关”，像乾隆这样才气纵横，意气风发的英雄，怎过得了“情”字这一关？“雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳”，诉尽了乾隆对雨荷深深的爱恋！ 于是，有了十八年后的紫薇。一连串的阴错阳差下，乾隆竟认错了女儿。围场初见小燕子，立即触动了心底对雨荷的思念，往事袭上心头，在那一瞬，全化成了对女儿 的怜异看着没章没谱的小燕子，想着用心良苦的雨荷，内心的苦涩与悔恨交叠而至，只有加倍的疼爱小燕子，以弥补这十八年来错过的遗憾。乾隆的多情由此可见，过了这么多年，依旧无法忘情。对小燕子种种的好，算是偿还雨荷终生的等待与相思。然而，男儿志在四方，即便是多情的乾隆亦无例外，所以“留情容易，守情难！动心容易，痴心难！”正是这位皇帝情感世界的最佳写照。 对待儿女晚辈呢？优秀懂事的永琪；能文能武的尔康；身手不凡的尔泰，皆得到乾隆的赏识看重，寄与无尽的厚望，至于，亲切得像左右手的小燕子与紫薇呢？花样百出、自由自在的小燕子，常逗得乾隆哈哈大笑，因而忘却烦忧，小燕子疼宠有加。对于皇后的屡次刁难，仍执意护着小燕子，由此呆见他对小燕子的宠爱之深。然而，“宠爱”并不代表“纵容”，小燕子太过胡闹时，乾隆还是地动了板子。虽然事后有些后悔，亲扑克上门，探望狼狈不已、可怜兮兮的小燕子，他感同身受啊！确如其言：“打在儿身，痛在腾心！”父爱的伟大，在那一刻感人至深。国事烦忙之余，仍亲自监督小燕子乱七八糟的课业；一百遍的《礼运大同篇》逼出了小燕子的“慧根”。明知向往自由的小燕子不爱这些，为了她好，还是扮起黑脸，努力教导，这是“爱之深，责之切”啊！好一个恩威并重的皇阿玛。 紫薇凄婉动人的歌声，细诉起雨荷的爱恨情悉，心有灵犀的感觉，使乾隆震动也亲切极了！仿若再见雨荷般的亲热，对紫薇的疼惜日益加深，“父女连心”之感，是无可替代啊！ 真相大白之际，被骗的伤害，深深刺如乾隆的心，对小燕子和紫薇又爱又恨的心绪，使他矛盾极了。然而，乾隆毕竟是非常重感情的人，想着这段时日的相处，念起被其所负的雨荷，终于懂了。若有错，应该是错在自己对雨荷的“情不自禁”吧！因为“珍惜”，万人之上的乾隆皇，认错了！重新享受珍贵的天伦之爱，于是，“幸福”悄然相随而至！ 然而，太后回宫，和香妃进宫，让乾隆的生命中风云再起。侍母至孝的乾隆，开始了他矛盾的生活。一方面要维护小燕子和紫薇，一方面要哄得太后欢心。他虽然贵为天子，也常常深陷在左右为难里。香妃的出现，让乾隆那种“留情容易守情难，动心容易痴心难”的个性更加发挥到极至。于是，亲情爱情的冲突，把这位叱咤风云的皇帝，也带进了狂风暴雨里。当失去香妃的时候，在震怒和惊痛中，下令斩紫薇和小燕子，造成了《还珠格格》一剧中最大的惊涛骇浪！ 很多书写过乾隆，很多戏剧拍过乾隆，本剧的乾隆，却在他的丰功伟业之外，细写他的“人性”化。然而，这个乾隆是不一样的乾隆，是名副其实的“皇阿玛”！在他不可侵犯的权威下，他“多情，重情，亦惜情”。